“龙、老虎、狮子、牛、猪、狗、鸟，西游记、武松打虎、八仙过海、百鸟朝凤、十二生肖……这便是12月6日，笔者在淮滨县三空桥乡肖营村郑保民、郑振江、郑振海、郑保国等文化传承人家中，看到的一个个栩栩如生“小叫吹”的景象。

艺人正在捏制“泥叫吹”

“小叫吹”指的就是淮滨县的“泥叫吹”，作为荆楚文化和中原文化交融的产物，“泥叫吹”从当初村头叫卖到2011年被列入省级非物质文化遗产名录，得到民俗文化传承的认可。可以说以肖营村郑保民夫妇为代表的泥叫吹传承人，迎来了时代发展的新机遇。

当天下午，笔者一行来到肖营村，只见几位艺人各自堂屋和院子里摆满了各式各样的“泥叫吹”，制作现场艺人们用捶打的泥土，不断揉捏，很快成为一个个小动物和人物形状，而后在其尾部钻出两个小孔，晾晒后放在炉子里烧制，待烧好的泥塑放凉后，然后选择不同颜料上色，这样一个个色彩鲜明的“泥叫吹”就诞生了。

在以前文化生活单一的年代里，“泥叫吹”不仅是孩子们最喜爱的玩具，也富有吉祥如意的象征。如今有不少被捏成“光头强”“小猪佩奇”等现代影视剧偶像的“泥叫吹”，更加受孩子们的欢迎。

1981年，肖营村附近的沙冢遗址出土了公元前2800年至公元前2300年的沙冢红陶鸟，为“泥叫吹”的起源提供了实物证据。2008年，在全省开展的民间文化遗产抢救普查中，“泥叫吹”引起了专家们高度关注，2009年，被认定与淮阳“泥泥狗”、浚县“泥咕咕”并列为河南三大民间泥玩具，2011年被列入省级非物质文化遗产名录。

现如今老手艺迎来了新机遇，郑保民等民间艺人开始思考如何将“泥叫吹”做成文化产业，让“泥叫吹”给乡亲们带来财富。于是他组织30户当地的“泥叫吹”艺人，成立了合作社，接收订制服务。并不时地带着作品走出村庄，走进大都市参与各地组织开展的民俗活动，宣传极富乡土气息的“泥叫吹”，让往日吹响乡村的“泥叫吹”，再次吹出时代新气息。